元代蒙古统治下的信仰交融：属猴本命佛在马背民族中的演变 ...

元代蒙古统治时期，属猴本命佛大日如来在马背民族中的演变主要体现在以下几个方面：

### 传播途径变化

- **藏传佛教传播推动**：蒙古统治者出于政治目的与藏传佛教建立紧密联系。如1240年，阔端邀请萨迦派宗师萨班赴凉州，此后忽必烈皈依喇嘛教，藏传佛教在蒙古贵族中迅速发展。大日如来作为藏传佛教密宗的根本尊佛，随着藏传佛教的传播，在蒙古等马背民族中逐渐为人所知。

- **寺庙与僧人传播**：元代在蒙古地区兴建了许多藏传佛教寺庙，如五当召等。寺庙中供奉大日如来佛像，僧人在传教过程中讲解大日如来的教义、功德，使更多的马背民族民众接触到这一信仰。

### 与本土信仰融合

- **与萨满教融合**：蒙古族原本信仰萨满教，崇拜自然神灵和祖先。在接受大日如来信仰后，部分元素与萨满教相融合。例如，大日如来被视为具有强大力量的神灵，如同萨满教中的某些神灵一样，能为人们带来庇佑和福祉。一些萨满教的仪式和祭祀活动中，也融入了对大日如来的祈祷和供奉。

- **与腾格里崇拜融合**：蒙古族对天神“腾格里”极为崇拜。大日如来信仰传入后，其代表的光明、智慧等特质与“腾格里”的神性有相通之处，被认为是“腾格里”在佛教中的体现，或者是与“腾格里”有着密切联系的神灵，从而在一定程度上丰富了“腾格里”崇拜的内涵。

### 艺术表现形式的演变

- **造像风格融合**：蒙古地区的大日如来造像在保留传统佛教造像特征的基础上，融入了蒙古族的艺术风格和审美观念。例如，佛像的服饰、装饰等方面可能会采用蒙古族传统的图案和色彩，使其更具民族特色。

- **绘画与唐卡艺术发展**：元代蒙古族的绘画和唐卡艺术中，大日如来的形象频繁出现。这些作品在表现手法上既有藏传佛教绘画的精细和华丽，又融入了蒙古族绘画的豪放和质朴，形成了独特的艺术风格，也使得大日如来的形象在马背民族中更加深入人心。

### 信仰观念的转变

- **从神秘崇拜到日常修行**：起初，马背民族对大日如来更多是出于对其神秘力量的崇拜，将其视为能带来好运和庇佑的神灵。随着时间的推移，在僧人的引导下，部分信徒开始将对大日如来的信仰与日常修行相结合，如通过念诵真言、观想等方式，追求内心的平静和智慧的增长。

- **对本命佛概念的接受**：虽然本命佛的概念在蒙古族等马背民族中并非原生，但随着佛教的传播，属猴人逐渐接受了大日如来作为自己本命佛的观念，认为大日如来能特别护佑属猴者，在生活中遇到困难时会向其祈求帮助和指引。

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